humanism

Vad är humanism:

Humanismen var en intellektuell rörelse som initierades i Italien i det femtonde århundradet med renässansen och spred sig över hela Europa och bryter med kyrkans starka inflytande och religiösa tanke på medeltiden. Theocentrism (Gud som centrum för allt) ger väg till antropocentrismen, med människan som centrum för intresse.

I bred mening betyder humanismen att värdera människan och det mänskliga tillståndet framför allt. Det är relaterat till generositet, medkänsla och oro för att värdera mänskliga attribut och prestationer.

Humanismen söker det bästa hos människor utan att använda religion, och erbjuder nya former av reflektion om konst, vetenskap och politik. Dessutom revolutionerade rörelsen kulturfältet och markerade övergången mellan medeltiden och moderntiden .

Speciellt inom vetenskapsområdet har humanistiskt tänkande resulterat i en avvikelse från dogmerna och dikterna i kyrkan och har gjort stora framsteg inom grenar som fysik, matematik, teknik och medicin.

Kännetecken för humanism

Bland de viktigaste egenskaperna hos humanismen är:

Övergångsperiod mellan medeltiden och renässansen;
Valorization av människan;
Bourgeoisins uppkomst;
Betoning på antropocentrismen, det vill säga mannen i universums centrum.
Mänskliga känslor började bli värderade av artister;
Avlägsnande av dogmer;
Värdering av divergerande debatter och åsikter
Valorisering av rationalism och vetenskaplig metod.

Humanism i konsten

Genom sina verk började intellektuella och konstnärer utforska teman relaterade till den mänskliga figuren, inspirerad av klassikerna av den greco-romerska forntiden som modeller av sanning, skönhet och perfektion. Skulpturer och målningar visade nu mycket höga grader av detaljer i ansiktsuttryck och mänskliga proportioner, och perioden präglades av utvecklingen av olika tekniker.

Perspektivet med försvinnande punkt (även kallat renässansperspektiv) var en av teknikerna för målning utvecklad under humanistiska rörelsen, vilket gav symmetri och djup till verken.

I plastkonsten och medicinen var humanismen representerad i verk och studier om människans kropps anatomi och funktion.

Huvudnamn och verk av humanism

Några av de ledande humanistiska konstnärerna i födelsetiden följt av några av hans verk är:

litteratur

Francesco Petrarca : Sångbok och Triumf, Min hemliga bok och färdplan för det heliga landet
Dante Alighieri : Den gudomliga komedin, monarkin och konvivialiteten
Giovanni Boccaccio : Decameron och O Filocolo
Michel de Montaigne : Uppsatser
Thomas Mer : Utopi, Kristi Anonyma Och Epitaf

målning

Leonardo da Vinci : Den sista måltiden, Mona Lisa och Vitruvian Man
Michelangelo : Skapandet av Adam, Sixtinska Kapellens Tak och Sista Dom
Raphael Sanzio : Atenskolan, Sixtinska Madonna och Transfiguration
Sandro Botticelli : Venus födelse, Magi och vårens tillbedjan

skulptur

Michelangelo : La Pieta, Mose och Madonna of Bruges
Donatello : St Mark, Profet och David

Humanism i litteratur

Humanismen motsvarar också en litterär skola som hade övervägande i århundraden XIV och XV.

I litteraturen står den palatiska poesin (som framträder inuti palatserna), skriven av adelsmän som skildrar domstolens tull och tullar. Några italienska författare som hade störst effekt var: Dante Alighieri (Divine Comedy), Petrarca (Cancioneiro) och Bocaccio (Decameron).

Humanism och renässansen

Det historiska sammanhanget av humanismen är förvirrad med renässansen, eftersom det var humanistiskt tänkande som etablerade de ideologiska grundvalarna som fungerade som grund för renässansrörelsen.

Mellan det fjortonde och sjuttonde århundradet bestämde humanismen en ny hållning i förhållande till de religiösa doktriner som gällde då och föreslog en avvikelse från dem och en mer rationell och antropocentrisk tolkning av världen.

Under återfödelsen karaktäriserades också humanistiskt tänkande av försök att befria människan från de strikta reglerna för medeltida kristendom. I stort sett fungerade humanismen som en kamp mot medeltida dunkelhet och ledde till skapandet av ett vetenskapligt beteende som var fria från teologiska normer.

Läs mer om betydelsen av återfödelse.

Humanism och classicism

Humanismen är ofta relaterad till classicism eftersom båda var antropocentriska rörelser som inträffade under renässansen.

Classicismen blev uppenbar under sekelskiftet (ett sekel efter framväxten av humanistiskt tänkande) och fungerade som en humanismsträng som syftade till att etablera rationalism och antropocentrisma som räddade de klassiska grekisk-latinska värdena före kyrkans inflytande. Det är således möjligt att bekräfta att classicism var en av humanistiska tankers manifestationer.

Trots att ha en stor inverkan på kultur och filosofi, hade respekten för klassisk antikvitet som kom från klassikern större synlighet i bildkonsten, varför den klassiska rörelsen ses som övervägande estetisk.

Sekulär humanism

Sekulär humanism, även känd som Lay Humanism, är en filosofisk ström som behandlar social rättvisa, mänsklig anledning och etik.

Följare av naturalism, sekulära humanister är vanligtvis ateister eller agnostiker, avgår på religiös doktrin, pseudovetenskap, vidskepelse och begreppet övernaturligt. För sekulära humanister ses inte dessa områden som grunden för moral och beslutsfattande.

Sekulära humanister bygger på grund, vetenskap, lärande genom historiska konton och personlig erfarenhet, som är etiska och moraliska stöd, som ger mening åt livet.

Humanism och psykologi

Humanistisk psykologi hade sitt ursprung i mitten av det tjugonde århundradet, och dess betydelse ökade signifikant under 1960- och 1970-talet. Att vara en gren av psykologi, mer specifikt psykoterapi, humanistisk psykologi framkom som en reaktion på beteendeanalysen ensam. Det betraktas som ett tillvägagångssätt, tillsammans med beteendeterapi och psykoanalys.

Baserat på humanism, fenomenologi, funktionell autonomi och existentialism, lär humanistisk psykologi att människan har en potential för självförverkligande inom honom . Humanistisk psykologi är inte avsedd att göra en omprövning eller anpassning av befintliga psykologiska begrepp, utan att vara ett nytt bidrag inom psykologiområdet.

Se även egenskaper hos humanism