cangaço

Vad är Cangaço:

Cangaço är namnet på den väpnade rörelsen av nordöstra nomader som hade sin topp mellan slutet av nittonde århundradet och början av den tjugonde. Cangaço präglades av intensiteten av våldsamma och grymma brott i nordöstra Brasilien, som främst drivs av hämnd, revolt och landskonflikt.

Skapat av sertanejos, jagunços, tjänare av latifundios, thugs och gunslingers, spred grupperna av cangaço terror och rädsla var de passerade. Cangaceirosna - namnet hänfört till medlemmarna i dessa grupper - ansågs vara de farligaste banditerna i den brasilianska sertão.

Figuren av cangaceiro karaktäriserades som den hos en man från inlandet som bär läderkläder med olika ornament, en bredbredd hatt, daggers och skjutvapen som hänger från midjan. Faktum är att ordet "cangaço" ursprungligen härstammar från ordet " canga ", namnet på en bit trä som används i djur för att bära redskap. Således hänvisar ordet "cangaceiro" till canga på grund av den stora mängden föremål och armar som dessa bandidos vandrare bär.

Under den oligarkiska republikens tidiga år var makten av cangaço i nordöstra Brasilien enorm. Grymheten under attackerna väckte rädslan för statspolisen, som behövde förstärkningar från militärpolisen i ett försök att stoppa cangaceiros. På grund av dessa tjuvas mod och djärvhet sågs de ofta som hjältar bland befolkningen i de små städerna och byarna i inlandet, som mötte myndighetens försummelse och levde i extrem fattigdom.

Det fanns tre huvudkategorier av cangaço-grupper i sertão: defensiven, som fungerade för stora markägare, i syfte att försvara markfastigheter från invasionen av indianer och andra fiender; politiker, som försvarade de stora lokala böndernas intressen och därmed fick "skydd" från myndigheterna. och de oberoende, som var karaktäristiska för banditri, det vill säga de var de rädda cangaceirosna som rånade resenärer, våldtagna försvarslösa kvinnor, dödade och plyndrade hela städer, attackerade regeringsledare, ranchers och andra personer med stora ägodelar.

Cangaceiros bodde i caatinga regionen, var kunnig om denna typ av vegetation, vilket underlättade deras flykt från myndigheterna som alltid jagade dessa banditer. Männen i Cangaço arbetade i städerna i staterna Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe och Bahia.

Läs mer om betydelsen av Caatinga.

Historierna om cangaço fortsatte med den brasilianska folks populära fantasi och skapade en heroisk bild av cangaceirosna, vilka representerades genom konst, teater, bio, musik och litteratur.

Litteraturen i Cordel, typisk i nordöstra, hade som en av de mest återkommande teman liv och kamp i cangaço.

Läs mer om Cordelns mening.

Lampião, kungen av Cangaço

Virgulino Ferreira da Silva, mer känd som Lampião, var den mest kända cangaceiro i den brasilianska sertão historien. Hans handlingar av vågat och grymhet gjorde honom rädd över hela nordöstra, där han också kallades kungen av Cangaço eller Sertão-sagen .

Lampião föddes i backarna i Pernambuco och var son till en mycket fattig familj. Berättelsen säger att ursprunget för Lampião liv i cangaço var på grund av den revolt som han kände på grund av extrema elände, förlusten av familjen och polisens mord på sin far.

Lampião var följeslagare av Maria Gomes de Oliveira, den gemensamma Maria Bonita, som den första kvinnan som var en del av en grupp cangaço.

Lampião, Maria Bonita och flera cangaceiros i deras grupp mördades i ett bakslag i juni 1938, deckades och deras huvuden spreds av flera städer i nordostets inre, som ett sätt att jaga bort de återstående cangaceirosna.