ontologisk

Vilka ontologiska medel:

Ontologiskt är ett adjektiv som definierar allt som rör ontologin, det vill säga som undersöker verklighetens och existensens natur.

Det sägs att något är ontologiskt när det ur den filosofiska synpunkt behandlar frågor som är relaterade till att vara. Adjektivet kan således hänvisa till affirmationer, frågor, egenskaper etc.

Exempel :

"Att känna naturen och platsen för medvetandet i den fysiska världen är en grundläggande ontologisk fråga ..."

"Det är nödvändigt att utvärdera arbetets ontologiska karaktär för att förstå förhållandet mellan arbete och utbildning."

Termen är relaterad till ontologin, från den grekiska ontos, som betyder "att vara" och logotyper, vilket betyder "studie". Ordet betecknar metafysikens område som studerar existens och verklighetens natur, men används också i juridisk filosofi och datavetenskap.

För att förstå bättre, läs mer om ontologi.

Ontologisk, Deontologisk och Epistemologisk

Begreppen ontologiska, deontologiska och epistemologiska, eftersom de är relaterade till filosofins filialer, finns ofta i samma sammanhang. Så kom ihåg att:

• ontologisk : ontologi, filosofins filosofi som studerar varelsen.
• deontologiska : relaterad till deontologi, filosofins filial som studerar moraliteten av handlingar baserade på införda regler.
• epistemologiska : i förhållande till epistemologin, filialens filial som studerar relationen mellan tro och kunskap.

Ontologiskt argument

Det "ontologiska argumentet" eller "ontologiska beviset" är det argument som använder ontologin för att försvara Guds existens. Det första och mest kända ontologiska argumentet är hänfört till teologen Anselm of Canterbury, som återspeglade att om en fullkomlig guds idé ens är närvarande i människors tankar som inte tror på deras existens, så måste Gud också existera i verkligheten.

Det ontologiska argumentet är en a priori resonemang, det vill säga det var inte verifierat baserat på erfarenhet.

Ontologiska filosofer

Födelsen av ontologin hände i antikens Grekland (även om det ännu inte kallades på det sättet) och är delvis förvirrad med filosofins födelse. Många forskare tror att ontologiska reflektioner har börjat med Parmenides i sin dikt "On Nature and Its Permanence", där han närmar sig karaktären av varelse och verklighet.

Efter parmenider behandlade otaliga filosofer också ämnet. Bland de viktigaste är:

St. Thomas Aquinas

Han kombinerade den aristoteliska filosofin med kristendommens idealer som gav upphov till den så kallade "thomismen". Bland hans huvudsakliga ontologiska reflektioner förstod Aquinas essensen att vara som något som tillåts av en ren och fullständig gud, som är grunden till alla saker.

Descartes

Descartes ansåg att den första moderna filosofen ansåg att den mycket tvivel om hans existens var tillräcklig för att bevisa det, vilket resulterade i den berömda frasen "Jag tror, ​​därför är jag".

Spinoza

Spinoza förstod att Gud och naturen i själva verket är en enda enhet bestående av oändliga attribut och den tanken och materien är de enda elementen i den här uppsättningen som är märkbara för oss.

Kant

För Kant är det omöjligt att komma åt Gud och verkligheten själv som den är, eftersom mänsklig anledning använder principer baserade på erfarenhet. Således förstod Kant att alla fenomen regleras av hur sinnet tolkar dem.

Hegel

Hegels ontologi försökte rädda Guds idé som grunden för existens, och förstod att både religion och filosofi försöker uppnå absolut sanning.

Många andra

Med tanke på att ontologins föremål ofta förväxlas med filosofins syfte, har många andra filosofer vid något tillfälle gjort observationer om existensens och verkligheten, såsom Friedrich Nietzsche, John Locke, Arthur Schopenhauer, Martin Heidegger, etc.