Medeltida filosofi

Vad är medeltida filosofi:

Medeltida filosofi är all den filosofi som utvecklats i Europa under medeltiden (perioden mellan det romerska rikets fall i det femte århundradet till renässansen i det sextonde århundradet).

Medeltida filosofin anses vara en process av återhämtning från den antika filosofiska kulturen som utvecklats i Grekland och Rom under den klassiska perioden. Denna process, tillsammans med behovet av att ta itu med de teologiska problemen i tiden, gav upphov till de första delarna av medeltida filosofi.

Med tanke på att medeltiden märktes av den katolska kyrkans starka inflytande var de teman som de medeltida filosoferna ställs inför förknippade med tro och förnuft, Guds existens och inflytande, och syftet med teologin och metafysiken .

Med tanke på den medeltida filosofins övervägande teologiska karaktär var tänkare ofta medlemmar av kyrkan och betraktade sällan sig själva filosofer, eftersom termen fortfarande var nära anknuten till hedniska filosofer som Aristoteles och Platon. Men den teologiska resonemanget av tiden använde många metoder och tekniker för antika filosofer för att reflektera över kristen doktrin. Således är det säkert att säga att den medeltida filosofin försökte passa två avlägsna områden: vetenskaplig anledning och kristen tro .

Medeltida filosofins skolor

Medieval filosofi handlade främst om problemen med Guds tro och påverkan på verkligheten. Förutom den naturliga utvecklingen av områden som logik och etik, var de viktigaste filosofiska strömmen av tiden teologi, metafysik och sinnesfilosofi .

teologi

Medeltida teologi tog upp problem som hänför sig till Guds attribut (allsmäktighet, allmängiltighet och allvetenhet) och försöker förena dem med tanken på ett varande oändligt godhet och existens bortom tiden. Dessutom försökte teologin förklara hur Gud tillät existensen av ondska på jorden.

Andra ämnen som undersöktes av medeltida teologi var fri vilja, odödlighet och frågor relaterade till immateriella enheter.

metafysik

Medeltida metafysik bestod i att försöka förklara verkligheten från kyrkans religiösa föreskrifter. För detta ändamål gjorde de medeltida filosoferna (särskilt St Thomas Aquinas) flera överväganden till Aristoteles metafysik, inklusive ämnen som:

• Hilemorfismo : filosofisk avhandling som bekräftar att varje fysiskt varande består av materia och form.
• Orsak : Studien av förhållandet mellan händelser eller processer, där vissa är ansvariga för andras existens (konsekvenser).
• Individuation : Process för att skilja mellan enheter i samma grupp. Vid den tiden användes detta tema ofta för att kategorisera änglar, differentiera dem till arter och försöka förklara vad de gjordes av.

Sinnesfilosofi

Tankens filosofi utforskar teman relaterade till medvetenhet och andra psykologiska fenomen. Under medeltiden var det huvudsakliga syftet med den här filosofiska strömmen Guds inflytande i det mänskliga sinnet.

I detta sammanhang lyfts fram Theory of Divine Enlightenment som utvecklats av Saint Augustine, som förutspådde att det mänskliga sinnet behöver Guds hjälp för att uppfatta verkligheten. Förutsättningen var att precis som ljusets uppkomst är nödvändigt för att se ett objekt, var det gudomliga ljuset som gjorde världens möjliga uppfattning.

Huvudsakliga medeltida filosofer

Under medeltiden ansåg få tänkare sig filosofer och var för det mesta medlemmar av kyrkan. Bland de mest inflytelserika tänkarna av tiden är:

Saint Augustine

Under sin litterära karriär undersökte Augustin teorin om gudomlig upplysning. För honom behövde sinnet vara upplyst från utsidan, och alla hans verk gjorde kategoriska påståenden om nödvändigheten av Guds deltagande i mänskligt liv.

St. Thomas Aquinas

Han var ansvarig för att kombinera den aristoteliska filosofin med kristendommens ideal, vilket gav upphov till den så kallade " Thomism ". Thomas Aquinas idéer var så inflytelserika i västerländsk tanke att mycket av den moderna filosofin tog sin verksamhet som utgångspunkt.

João Duns Escoto

Ansåg en av de ledande teologerna av tiden, utvecklade Scotus (eller Scotus) Univocity Theory of Being, som tog bort skillnaden mellan väsen och existens som Thomas Aquinas tidigare föreslagit. För Scotus är det omöjligt att fatta någonting utan att detta innebär att det finns existens.

John Duns Scotus blev beatified av påven Johannes Paul II i 1993.

Guillaume de Ockham

William of Ockham var en teolog och Franciscan Friar ansåg föregångaren till nominalism.

Ockham förnekade bland annat förekomsten av abstrakta föremål och så kallade universaler, ett begrepp som härrör från metafysik som definierar allt som finns på många olika ställen och stunder, till exempel färger, värmeförnimmelser etc.

Historisk bakgrund

Romerriket faller under början av medeltiden eller "Medeltiden", där den katolska kyrkan fungerade som en av de mest kraftfulla och inflytelserika institutionerna för tidens tankar och kulturer.

Under denna period var kyrkans idealer så utbredd att en individ som ifrågasatte sina tankar ansågs vara en kättare och skulle torteras eller dödas av inkvisitionen.

Dessutom byggde den katolska kyrkan mycket av sitt arv genom "försäljning" av gudomliga välsignelser och förlåtelser, förutom simon, som bestod i försäljning av förmodligen heliga artefakter.

Det var i detta historiska sammanhang av total kontroll över den katolska kyrkan att medeltida filosofi utvecklats, alltid inom institutionens religiösa läror.